建文帝朱允炆的最终行止，在历史上永恒以来恒久是个谜团，其的确下跌于今仍未被揭开。

据官方记录，朱允炆在皇宫内自焚身一火。

盛大民间良友表明，建文帝并未自焚身一火，而是选拔披缁修行，成为了别称梵衲。

清初《纲鉴易知录》载：正宗五年，即南京城陷后39载，有老梵衲风光为建文帝。

【靖难之役】

朱棣乃朱元璋之第四子，朱允炆则是朱元璋之孙。两者王人为皇室血脉，但辈分有别，朱棣为父辈，朱允炆为孙辈。

朱棣按辈分为朱允炆叔叔，但古时君臣礼法严明，故朱棣即便身为叔父，亦需向侄儿天子朱允炆行膜拜礼。

古代天子缔造储君时，频繁效用“有嫡子则立嫡子，无嫡子则立宗子”的原则。

朱元璋的嫡宗子朱标早被封爵为太子，若他能到手登基，后续的靖难之役便不会发生。

关联词，历史频频充满道理，总不乏意外的发生。

洪武二十五年，朱元璋委托厚望的太子朱标，不闲适因风寒病逝。

皇太子朱标殒命后，大明山河的袭取问题变得难办起来，亟需惩办。

部分大臣提议立朱元璋的宗子为皇太子，而另一部分大臣则见解应立朱标之子为皇太孙，两边各抒所见。

此刻，朱元璋心中亦有些心惊胆战。

关联词，受农民念念想影响，朱元璋最终决定册立朱标之次子朱允炆为皇太孙。

朱元璋心中，他与马皇后及太子朱标才是近亲一家，其余女儿则被视为臣子，此热诚绝不夸张。

秉执此念的朱元璋，理所虽然地合计大明山河应由朱标一脉传承下去。

因朱主义嫡宗子朱雄英早逝，朱元璋无奈之下，只可册立庶子朱允炆为皇太孙，以确保皇位袭取有序。

倘若朱允炆身为嫡宗子，大约他的叔父们会更为脚平定地，不那么蠕蠕而动。

朱允炆诞生并不显耀，因其母吕氏初时并非朱标正室，而是其后才被缔造为正妻。

朱主义德配常氏，诞生显耀，乃名将常遇春之女，地位尊贵，其背后依托着势力宏大的淮西一族。

吕氏仅为江南一位文东谈主之女，诞生并黯然作，亦无强盛配景可依，孑然无援。

按理而言，皇位袭取东谈主应为朱主义嫡次子朱允熥，而非庶子朱允炆。

关联词，历史记录高慢，这位小令郎自幼失去母亲，性格顽劣不羁，难以担当重担。

受多种外皮要求制约，朱元璋被动缔造朱允炆为皇太孙。

这让朱允炆的叔叔们极为震怒，相配是秦王、晋王、燕王等资深藩王，他们难以继承日后需向一个年青后辈垂头称臣的事实。

关联词，他们此刻尚不敢败露己见，因为他们的父亲朱元璋一经健在，这一现实让他们保执严慎。

朱元璋时间坑诰至极，无东谈主胆敢抱有反对之心。

关联词，朱元璋殒命后，他的叔叔们渐渐表露了人道，不再装束我方的信得过意图与行动。

建文帝朱允炆深知叔叔们特性，故登基后立即入辖下手削藩。

朱元璋谢世时，朱允炆曾商议：“若叔父们不守章程，何东谈主能前往平乱？”

此问足见，朱允炆早已对藩王心存预防。

秦王、晋王已逝，燕王朱棣遂成诸藩中年岁最长、势力最铁汉。因此，朱允炆的削藩行动当关联词然地将锋芒瞄准了朱棣。

后世之东谈主难以评判这对叔侄谁对谁错，大约在他们之间本无对错之分，仅存的仅仅对那一花独放皇权的无穷渴慕。

朱棣无疑亦然一位历史上的不凡东谈主物，其行状令东谈主称奇。

他是历史上独一于大一统时刻，以藩王之尊发动叛乱，并最终见效抢劫皇位的东谈主。

汉朝时，七王之乱非常不吉，但终究被周亚夫率军见效平息。

大约朱棣未始料想我方能见效，毕竟史上尚无王爷篡位见效之前例。

关联词，即便他不选拔起兵叛变，面对的也终是绝境，故而规则一搏，大约尚有一线但愿。

关联词，朱棣在靖难之役中并未直言争夺皇位，而是高举“清君侧”的旗子行为行动的阵势。

清君侧意指天子身旁有常人侵犯，为助天子除害，故而发兵。

此举意在寻得起兵正派原理，朱棣身为朱元璋之子，难以直言推翻小天子及父所立袭取东谈主，故需奥秘立论。

朱棣身为藩王，其麾下军力相较于朝廷，当然处于时弊。

即便面对彼众我寡的不利状貌，朱棣仍能得到成功，这如实彰显了他行为天选之子的不凡才能。

另一种原因是，彼时能统领戎马开荒的武将已稀稀拉拉，无数已离世。

朱元璋顾忌善战武将谋反，简直将他们屠戮殆尽。其中，蓝玉案尤为闻明，牵累极广。

朱棣身为徐达半子，加之耐久开荒沙场，其教授与能力远非建文帝麾下文吏所能及。

历经三年余的靖难之战，朱棣最终攻克应天，得到了成功。

朱棣所以舍弃天子身边奸佞为旗号行动的，他并未声称我方在叛变，而是打着清君侧的正义之名。

【朱允炆失散】

奉告攻入南京皇宫的朱棣，奉告他那些奸佞常人已被处死，他可宽解复返，安享王爷的太平岁月。

这难谈不是了然于目的吗？世东谈主王人知，朱棣此行意在谋取皇位，而非所谓的清君侧。

据正史所载，当朱棣攻入城池之时，建文帝选拔自焚，以此闭幕了我方的人命。

难谈他真的就这么离世了吗？

据传，其时并未发现建文帝遗体，仅有皇后与太子尸身在场，这一说法广为流传。

俗语说，未见其东谈主，预知其尸方为实。如今连尸体都未见，难怪会生出诸多不同版块的传言。

精深流传的说法是，朱允炆于城池被攻破时，寻得朱元璋留给他的包袱。

包袱中装有僧东谈主的僧衣、剃度所需用具，还有表明逃生道路的舆图。

朱元璋大约料想女儿们难以本分，因此事先为孙子谋划了一条退路。

朱元璋曾身为梵衲的资格，让他想出保护孙子人命的上策。朱允炆脱逃后，便再无音问。

对朱棣而言，朱允炆自尽乃上策，既免其亲手弑侄，又可幸免包袱叛变杀亲的臭名。

若朱允炆尚在东谈主世，此刻的朱棣定会倍感难过。

非论朱允炆是隐迹在外如故遇到巧合，官方历史记录中，他的最终红运被定为自焚身一火。

即位后的朱棣，阵势上为建文帝之死哀伤，以至老泪纵横。大约，身为皇族，他们都继承过伪装的覆按。

朱棣在为建文帝之死哀吊之时，亦矍铄处斩建文旧臣，绝不手软，展现了他复杂而决绝的统领手腕。

朱棣对那些不肯屈服的臣子展现出极点的坑诰，对他们绝不宽恕。

非论他怎么悉力，都无法终止宇宙匹夫的众说纷繁。

朱棣即位后，心中最大的忧虑即是建文帝的下跌。

郑和下泰西，史上着名，明面宣扬大明威仪，实则私下探寻建文帝萍踪。

朱棣历经二十余年搜寻，却未能寻得其侄子朱允炆的萍踪。直至他殒命之时，对于朱允炆的下跌，依旧莫得任何的确的痕迹。

【39年后一老梵衲现身：我就是建文】

清初《纲鉴易知录》记录，靖难之役后39年，有位老衲自称是失散的建文帝朱允炆，主动现身表现身份。

鉴于事情的伏击性，这位资深僧东谈主被介怀护送至京城。

关联词，朝臣赶紧揭露了真相：即便建文帝尚在东谈主世，如今也不外64岁，而那位老衲已逾九旬，年岁显豁不符。

此年纪显豁不符，更遑论考证其他东谈主员的身份确定了。

这位僧东谈主看似已逾耳顺之年，初步进修算是到手过关。

老衲步入朝堂，明英宗朱祁镇就地召来老阉东谈主吴亮，令其鉴别这位老衲的信得过身份。

经吴亮辨别后，证据这位僧东谈主恰是过去的建文帝，这一发现出其不备。

彼一时，距靖难之役已39载，内行对建文帝身份的明锐度大为缩小。

更况且现今在位的是朱棣的重孙朱祁镇，他对朱允炆并无挫折的仇恨或敌意。

因此，朱祁镇非但莫得惩处那位老衲，反而允许他在宫中安度余生。

据传，这位老衲随后便在宫中安度余生，被世东谈主敬称为老佛。

他殒命后，被安葬于西山，关联词因其身份的特殊性，墓碑上未能镌刻其姓名。

于今，对于这份记录的信得过性，仍未有巨擘定论。

再者，朱允炆既已安全归隐，若巧合重夺皇位，何苦复返？据通知载，他愿安息于朱元璋陵园之侧。

关联词，人所共知，明朝彼时都城设于北京，而朱元璋的陵墓明孝陵，则位于南京。

朱允炆若罕见安葬于南京，便无需远行至北京，此举实属过剩。

终末疑问在于，朱允炆于正宗五年现身，而其时天子朱祁镇年仅十三，未亲政，昭着无法处理相劳动务。

该书所载执行仅可作参考之用，因衰退可信笔据，无法行为有劲解说。

时于本日，朱允炆的最终行止依旧成谜，尚未有明确谜底。

大约如《纲鉴易知录》所述，他葬于西山；或如正史记录，乃死于自焚。过去未解之谜，于今更无的确谜底。

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